ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΔΗΜΟΥ ΩΡΩΠΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΙΑΜΟΝΗΣ ΠΑΙΔΙΩΝ ΣΕ ΠΑΙΔΙΚΕΣ ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΔΙΚΑΙΟΥΧΟΥΣ ΧΑΜΗΛΟΜΙΣΘΟΥΣ ΚΑΙ ΑΝΕΡΓΟΥΣ-

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΔΗΜΟΥ ΩΡΩΠΟΥ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΙΑΜΟΝΗΣ ΠΑΙΔΙΩΝ ΣΕ ΠΑΙΔΙΚΕΣ ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΔΙΚΑΙΟΥΧΟΥΣ ΧΑΜΗΛΟΜΙΣΘΟΥΣ ΚΑΙ ΑΝΕΡΓΟΥΣ-

Αιτήσεις στον Ο.Α.Ε.Δ. ηλεκτρονικά από σήμερα 29-04-2014 έως 09-05-2014

Όσοι δικαιούχοι επιθυμούν να συμμετάσχουν στο Πρόγραμμα Διαμονής Παιδιών σε Παιδικές Κατασκηνώσεις έτους 2014 καλούνται να υποβάλουν ηλεκτρονικές αιτήσεις συμμετοχής στον διαδικτυακό τόπο του ΟΑΕΔ (www.oaed.gr), στο πεδίο καταχώρισης ηλεκτρονικών αιτήσεων από τις 29.04.2014 έως τις 09.05.2014.

Δείτε αναλυτικά τις προϋποθέσεις, τη διαδικασία και κάνετε αίτηση στον παρακάτω σύνδεσμο

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΙΑΜΟΝΗΣ ΠΑΙΔΙΩΝ ΣΕ ΠΑΙΔΙΚΕΣ ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΕΙΣ 2014

Link: http://www.oaed.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=1979&lang=el

Β. Οικονόμου: «Η τραγωδία στο Λούνα Παρκ στο Ελληνικό έπρεπε να έχει αποφευχθεί»

ΘΕΜΑ :

Β. Οικονόμου: «Η τραγωδία στο Λούνα Παρκ στο Ελληνικό έπρεπε να έχει αποφευχθεί»

Δυστυχώς για μια ακόμη φορά γινόμαστε μάρτυρες μιας τραγωδίας που μπορούσε και έπρεπε να αποφευχθεί. Στις 10 Μαρτίου 2014 ως Βουλευτής της Αττικής κατέθεσα ερώτηση προς τους Υπουργούς Εσωτερικών και Ανάπτυξης, ανταποκρινόμενος σε αίτημα του Συλλόγου Παιδότοπων Ελλάδος, τα μέλη του οποίου εξέφραζαν την αγωνία τους για τους κανόνες ασφαλείας που διέπουν την λειτουργία των επιχειρήσεών, τους ελέγχους που πραγματοποιούνται και το γεγονός ότι αναπτύσσονται πλέον διάφοροι τύποι παιδότοπων που με διάφορους νομότυπους τρόπους αποφεύγουν να εφαρμόζουν το σύνολο των κανόνων ασφαλείας. Οι δε έλεγχοι που πραγματοποιούνται αφορούν μόνο στους αμιγείς παιδότοπους και στους έχοντες άδεια αποκλειστικά για την λειτουργία παιδότοπων. Δυστυχώς οι αρμόδιοι Υπουργοί δεν αντιλήφθηκαν το πρόβλημα που υπάρχει παρά την έγκαιρη και σε ανύποπτο χρόνο σαφή προειδοποίηση, που τους έγινε στη Βουλή αλλά και αρμοδίως από τους κλαδικούς φορείς, κρίνοντας ότι το πλαίσιο λειτουργίας των παιδότοπων είναι πλήρες και προβλέπει αυστηρούς κανόνες ασφαλείας για τα παιδιά. Η τραγωδία στο Ελληνικό δυστυχώς για όλους μας, τους διαψεύδει και καθιστά επιτακτική την ανάγκη να παρθούν αποφάσεις ώστε να υπάρξει σαφές πλαίσιο λειτουργίας των παιδότοπων, κοινό για κάθε μορφή επιχείρησης που εκμεταλλεύεται ή παρέχει σχετικές υπηρεσίες για τα παιδιά. Το κράτος οφείλει να προλαμβάνει και να φροντίζει ώστε να μην γινόμαστε μάρτυρες τέτοιων τραγικών περιστατικών που θα μπορούσαν να έχουν αποφευχθεί.  Καλούμε τους Υπουργούς να καλέσουν άμεσα το Σύλλογο Παιδότοπων Ελλάδος και κάθε άλλο φορέα σε διάλογο και να προσαρμοστεί στην πραγματικότητα τόσο το πλαίσιο λειτουργίας παιδότοπων όσο και κυρίως οι ελεγκτικοί μηχανισμοί.      

29 /04 / 14

ΔΕΚΑΔΕΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΤΟΥΡΚΟΙ ΣΤΟΝ ΑΗ ΓΙΩΡΓΗ ΤΟΝ ΚΟΥΔΟΥΝΑ ΣΤΗΝ ΠΡΙΓΚΗΠΟ

Περίπου 2, 5 εκατoμύρια ήταν τα κεριά που άναψαν και γύρω στους 150.000 υπολογίζονται οι επισκέπτες στην Πρίγκηπο προχθές (στην συντριπτική πλειοψηφία τους Τούρκοι) για την γιορτή του Αη Γιώργη του Κουδουνά. 

Φωτογραφίες, λοιπόν, από το φετινό προσκύνημα στον Αη Γιώργη τον Κουδουνά στην Πρίγκηπο. Μοναδικό φαινόμενο ευλάβειας προς τον καβαλάρη Άγιο, καθώς κάθε χρόνο την ημέρα της γιορτής του δεκάδες χιλιάδες Τούρκοι προσκυνητές ανεβαίνουν με τα πόδια μέχρι την κορυφή του λόφου για να προσκυνήσουν τη χάρη του ή να εκπληρώσουν το τάμα τους. 

Εμπειρία μοναδική για κάποιον εξωτερικό παρατηρητή, μεγάλη η συγκίνηση για όσους μπορέσουν να συμμετάσχουν στο προσκύνημα. 

http://fanarion.blogspot.gr/2014/04/blog-post_9838.html

επέκταση της θητείας των δημάρχων και περιφερειαρχών στα πέντε χρόνια

Επιβεβαιώθηκε η επέκταση της θητείας των δημάρχων και περιφερειαρχών στα πέντε χρόνια -κάτι που είχε ψηφιστεί ήδη από το 2010 στον Καλλικράτη-, με εγκύκλιο του υπουργείου Εσωτερικών, που εκδόθηκε τη Μεγάλη Παρασκευή. 

Οι δήμαρχοι-περιφερειάρχες θα αναλάβουν τα καθήκοντά τους την 1η Σεπτεμβρίου, ενώ τις προηγούμενες φορές αναλάμβαναν την 1η Ιανουαρίου. Η θητεία των νεοεκλεγέντων δημοτικών αρχόντων, σύμφωνα με την εγκύκλιο, θα ολοκληρωθεί στις 31 Αυγούστου 2019.

Η εγκύκλιος που αφορά στις δημοτικές εκλογές προβλέπει την παρακάτω δέσμη αλλαγών:

α) Εξορθολογίζονται τα προβλεπόμενα κωλύματα εκλογιμότητας και ασυμβίβαστα θέσης των αιρετών των Δήμων. Ειδικότερα, προς αυτόν το σκοπό, εισάγονται οι εξής νομοθετικές μεταβολές ως προς τις εκλογές των πρωτοβάθμιων Ο.Τ.Α.:

• Επεκτείνεται το κώλυμα εκλογιμότητας και ασυμβίβαστο στους προέδρους διοικητικών συμβουλίων δημοτικών νομικών προσώπων δημοσίου δικαίου (με εξαίρεση τα ιδρύματα) και στους διευθύνοντες και εντεταλμένους συμβούλους και υπαλλήλους των νομικών προσώπων ιδιωτικού δικαίου των Δήμων, πλην των αστικών εταιρειών μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα.

• Επίσης, υφίσταται κώλυμα εκλογιμότητας και ασυμβίβαστο για τους διοικητές, υποδιοικητές, προέδρους διοικητικών συμβουλίων, διευθύνοντες ή εντεταλμένους συμβούλους των νομικών προσώπων δημοσίου δικαίου, των κρατικών νομικών προσώπων ιδιωτικού δικαίου, των δημοσίων επιχειρήσεων και των επιχειρήσεων τη διοίκηση των οποίων ορίζει άμεσα ή έμμεσα το Δημόσιο με διοικητική πράξη ή ως μέτοχος, οι οποίοι δεν είναι αιρετοί της τοπικής αυτοδιοίκησης ή δεν έχουν εκλεγεί στα ανωτέρω αξιώματα.

β) Επιμηκύνεται κατά ένα (1) έτος η θητεία των δημοτικών αρχών, κατά συνέπεια η διάρκεια της επικείμενης δημοτικής περιόδου ορίζεται εφεξής σε πέντε (5) έτη και η εγκατάσταση των αρχών που θα εκλεγούν θα γίνει την 1η Σεπτεμβρίου 2014, ενώ η θητεία τους θα λήξει την 31η Αυγούστου 2019.

γ) Σύμφωνα με το άρθρο 4 του ν. 4244/ 2014 (Α’ 60) δεν έχουν δικαίωμα του εκλέγειν και εκλέγεσθαι οι ομογενείς, οι νόμιμα διαμένοντες υπήκοοι τρίτων χωρών, και οι πολίτες χωρών ΕΖΕΣ καθώς κρίθηκαν ως αντισυνταγματικές οι διατάξεις των άρθρων 14επ του ν. 3838/ 2010.

δ) Δεν αποτελούν εκλογικές περιφέρειες των δήμων άνω των 100.000 κατοίκων, οι δημοτικές κοινότητες του άρθρου 2, παρ. 4 του ν. 3852/ 2010.

Τέλος, σύμφωνα με το άρθρο 29 του ν. 3852/ 2010 οι διατάξεις της νομοθεσίας για την εκλογή βουλευτών εφαρμόζονται αναλόγως και κατά τη διενέργεια των δημοτικών εκλογών για όσα θέματα δεν υφίσταται ειδική πρόβλεψη στις ρυθμίσεις του νόμου αυτού και του ν. 3463/ 2006 (ΚΔΚ, Κώδικας Δήμων και Κοινοτήτων).

Σε σχέση με τη σταυροδοσία στις περιφερειακές εκλογές, θα προβλέπεται ότι ο πολίτης εκφράζει την προτίμηση του ως εξής:

• προς έναν (1) υποψήφιο περιφερειακό σύµβουλο στις εκλογικές περιφέρειες, όπου εκλέγονται έως τρείς (3) περιφερειακοί σύµβουλοι,

• προς έναν (1) ή δύο (2) υποψηφίους συµβούλους στις εκλογικές περιφέρειες, όπου εκλέγονται από τέσσερις (4) έως και επτά (7) περιφερειακοί σύµβουλοι,

• προς έναν (1) ή δύο (2) ή τρεις (3) υποψηφίους συµβούλους στις εκλογικές περιφέρειες, όπου εκλέγονται από οχτώ (8) έως και δώδεκα (12) περιφερειακοί σύµβουλοι και

• προς έναν (1) ή δύο (2) ή τρεις (3) ή τέσσερις (4) υποψηφίους συµβούλους στις εκλογικές περιφέρειες, όπου εκλέγονται περισσότεροι από δώδεκα (12) περιφερειακοί σύµβουλοι.

Για τη σταυροδοσία στις δημοτικές εκλογές προβλέπεται το εξής:

Ο πολίτης εκφράζει την προτίμησή του προς έναν ή δύο ή τρεις υποψηφίους δημοτικούς συμβούλους της εκλογικής περιφέρειας, στους εκλογικούς καταλόγους της οποίας είναι εγγεγραμμένος και προς έναν υποψήφιο δημοτικό σύμβουλο από όλες τις υπόλοιπες εκλογικές περιφέρειες του δήμου.

Σε δήμους που αποτελούνται από μία ενιαία εκλογική περιφέρεια, ο πολίτης εκφράζει την προτίμησή του προς έναν ή δύο ή τρεις υποψηφίους δημοτικούς συμβούλους. 

Επίσης, εκφράζει την προτίμησή του προς έναν ή δύο υποψήφιους συμβούλους δημοτικής κοινότητας ή προς ένα σύμβουλο τοπικής κοινότητας ή εκπρόσωπο τοπικής κοινότητας του δήμου.

apela.gr/

http://www.logiastarata.gr/

ΥΠΕΣ: 18,4 εκατ. ευρώ στους δήμους για δράσεις πρόληψης των πυρκαγιών (λίστα)

Την κατανομή, από το λογαριασμό του υπουργείου Εσωτερικών που τηρείται στο Ταμείο Παρακαταθηκών και Δανείων με τον τίτλο «Κεντρικοί Αυτοτελείς Πόροι των Δήμων», ποσού ύψους 18.400.000,00 € στους Δήμους και Συνδέσμους αυτών,  για την κάλυψη δράσεων αντιμετώπισης των δασικών πυρκαγιών, προβλέπει σχετική απόφαση

Ειδικότερα οι Δήμοι και Σύνδεσμοι αυτών μπορούν να χρηματοδοτήσουν ενέργειες όπως:

α) καθαρισμός βλάστησης για τη μείωση του κινδύνου στα περιαστικά δάση, άλση κλπ,

β) καθαρισμός – έλεγχος χωματερών,

γ) ενίσχυση εθελοντικών δράσεων σε επίπεδο ΟΤΑ Α’ βαθμού, δ) θέματα εξοπλισμού (π.χ. β
υτιοφόρα, γεννήτριες, ασύρματοι κλπ) και ε) λειτουργικά έξοδα (υπερωρίες μη μόνιμου προσωπικού, καύσιμα).

Η κατανομή πραγματοποιήθηκε με βάση την πρόταση της Γενικής Γραμματείας Πολιτικής Προστασίας για την κατάρτιση της οποίας λήφθηκαν υπόψη κριτήρια που συνδέονται με τον κίνδυνο πυρκαγιών, ποσοστό δασοκάλυψης, δημογραφικά στοιχεία, περιοχές δικτύου NATURA 2000 κλπ. Επισημαίνεται ότι οι δικαιούχοι φορείς θα χρησιμοποιήσουν τις εν λόγω πιστώσεις αποκλειστικά για δράσεις πυροπροστασίας και θα γνωστοποιούν άμεσα τα σχετικά
έργα στις αρμόδιες Διευθύνσεις των Αποκεντρωμένων Διοικήσεων.

Δείτε τη σχετική εγκύκλιο και την κατανομή των ποσών ανά δήμο ΕΔΩ

http://www.aftodioikisi.gr/dimoi/ipes-184-ekat-evro-stous-dimous-gia-draseis-prolipsis-ton-pirkagion-lista

Που θα γίνουν 14.000 προσλήψεις στο Δημόσιο

Ξεκινούν οι διαδικασίες για την πρόσληψη 14.000 μόνιμων προσωπικών σε στενό, αλλά και ευρύ δημόσιο τομέα, με πέντε υπουργεία να ετοιμάζονται να «υποδεχθούν» τους νέους υπαλληλους.

Σύμφωνα με το σχέδιο της κυβέρνησης, που έφερε στο φως ο τηλεοπτικός σταθμός Mega, στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων, οι προσλήψεις που θα βασίζονται στην αναλογία «μία πρόσληψη για κάθε πέντε συνταξιοδοτήσεις», θα κατανεμηθούν σε πέντε υπουργεία και θα φθάσουν τις 14.165.

Αναλυτικά:

Υπουργείο Οικονομικών : 2.139 προσλήψεις
Υπουργείο Υγείας : 2.000 προσλήψεις
Υπουργείο Εργασίας : 1.493 προσλήψεις
Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη : 1.120 προσλήψεις και
Υπουργείο Εθνικής Άμυνας : 1.119 προσλήψεις

Στα υπουργεία Διοικητικής Μεταρρύθμισης, Εσωτερικών και Μακεδονίας -Θράκης, δεν θα γίνει καμία πρόσληψη μόνιμων υπαλλήλων.

Από τον συνολικό αριθμό των προσληφθέντων οι 13.583 αφορούν στον στενό δημόσιο τομέα και οι 582 τον ευρύτερο δημόσιο τομέα.

Ηδη, έχουν φθάσει στο ΑΣΕΠ οι πρώτες προκηρύξεις που αφορούν στην επιλογή μόνιμων υπαλλήλων για το υπουργείο Οικονομικών, τις εφορίες και την ΕΛΣΤΑΤ.

Θα ακολουθήσουν και άλλες για προσλήψεις στον τομέα της Υγείας, με αιχμή την κάλυψη των ΜΕΘ, τα ασφαλιστικά ταμεία, τους μηχανισμούς καταπολέμησης της φοροδιαφυγής και ελέγχου της αγοράς εργασίας.

Οι νέες προσλήψεις θα ολοκληρωθούν έως το τέλος του 2014 και θα γίνουν με τον σχεδιασμό και τον έλεγχο του υπουργείου Διοικητικής Μεταρρύθμισης, ενώ η περάτωση των διαδικασιών πρόσληψης θα γίνει εξ ολοκλήρου από το ΑΣΕΠ.

Προτεραιότητα θα έχουν αδιόριστοι επιτυχόντες του ΑΣΕΠ, πανεπιστημιακής και τεχνολογικής εκπαίδευσης, οι οποίοι θα τοποθετηθούν είτε στις θέσεις που είχαν πετύχει, είτε σε άλλες που ανταποκρίνονται στα προσόντα τους, με βάση τα νέα οργανογράμματα των υπουργείων και των φορέων.

http://www.voreini.gr/2014/04/%CF%80%CE%BF%CF%85-%CE%B8%CE%B1-%CE%B3%CE%AF%CE%BD%CE%BF%CF%85%CE%BD-14-000-%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CE%BB%CE%AE%CF%88%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CF%83%CF%84%CE%BF-%CE%B4%CE%B7%CE%BC%CF%8C%CF%83%CE%B9%CE%BF/

33χρονος αλβανός είχε διαρρήξε 11 σπίτια

Συνελήφθη προχθές (19-4-2014) το μεσημέρι στο κέντρο της Αθήνας, από αστυνομικούς του Τ.Α. Ωρωπού σε συνεργασία με αστυνομικούς της Υποδιεύθυνσης Ασφάλειας Βορειοανατολικής Αττικής, ένας 33χρονος αλλοδαπός, υπήκοος Αλβανίας, για διαρρήξεις-κλοπές από οικίες στην περιοχή του Ωρωπού.

Όπως προέκυψε από την έρευνα, ο συλληφθείς από κοινού με άγνωστο αριθμό συνεργών του είχαν συστήσει εγκληματική ομάδα και διέπρατταν διαρρήξεις-κλοπές από οικίες στην περιοχή του Ωρωπού. Ειδικότερα, αφού εντόπιζαν οικίες, των οποίων οι ένοικοι απουσίαζαν, παραβίαζαν, κυρίως βραδινές ώρες, παράθυρα ή μπαλκονόπορτες και αφαιρούσαν χρηματικά ποσά, κοσμήματα, ηλεκτρικές συσκευές και διάφορα αντικείμενα. Μέχρι στιγμής, έχει εξακριβωθεί ότι το τελευταίο δεκαήμερο έχουν διαπράξει ένδεκα (11) διαρρήξεις-κλοπές από οικίες στην περιοχή.

Στην κατοχή του συλληφθέντα βρέθηκαν και κατασχέθηκαν δύο (2) κινητά τηλέφωνα, το χρηματικό ποσό των 850 ευρώ, κοσμήματα και άλλα αντικείμενα. Επίσης, σε έρευνα που πραγματοποιήθηκε από αστυνομικούς του Τ.Α. Ωρωπού σε αγροτεμάχιο στην περιοχή του Ωρωπού βρέθηκαν εντός νάιλον σακούλας και κατασχέθηκαν κοσμήματα και άλλα αντικείμενα.

Ο συλληφθείς οδηγήθηκε στον κ. Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Αθηνών, ενώ συνεχίζονται οι έρευνες για τον εντοπισμό και τη σύλληψη των συνεργών του και για τη συμμετοχή του και σε άλλες παρόμοιες αξιόποινες πράξεις.

πηγη...http://new.e-oropos.gr/

ΜΟΥΣΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ & ΑΥΛΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ

ΜΟΥΣΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ & ΑΥΛΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ

Η Ελλάδα είναι η αρχαιότερη χώρα της Ευρώπης σε επίπεδο πολιτιστικής λαογραφικής και αρχαιολογικής παρουσίας. Η συγκέντρωση όλων των πιο πάνω κατηγοριών από τους προϊστορικούς χρόνους ως σήμερα αριθμεί ως είναι φυσικό χιλιάδες χρόνια ανθρώπινης παρουσίας με προφορικό και γραπτό λόγο. Η Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά κύριος εκφραστής των συγκεκριμένων δεδομένων, με προσδιορισμό την παράδοση, περνά μέσα από μνήμες την παραδοσιακή ζωή αυτού του τόπου και από γενιά σε γενιά. Η Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά της χώρας μας σαν σταυροδρόμι δύσης και ανατολής, πόρτα και συνδετικός κρίκος των Βαλκανίων στην Ευρώπη έχει δημιουργήσει ισχυρούς πόλους αυτών των παραδόσεων. Η διαφύλαξη των εθίμων , των ηθών και όλων των παραγόντων που συνθέτουν την Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά , οφείλεται κατ’ αρχήν στην αγάπη και το δέσιμο της ελληνικής οικογένειας διαχρονικά.                                                                                        Η σύνδεση παππούδων-γιαγιάδων με παιδιά, εγγόνια και δισέγγονα συνέθεσαν και συνθέτουν το απαραίτητο πολιτιστικό παζλ που θα επιμηκύνει τη λαογραφική μας ιστορία. Μιας ιστορίας που αποτελεί την κληρονομιά μας και μένει αναλλοίωτη τόσο από τις περιγραφές όσο και από τα ζωντανά πολιτιστικά εκθέματα των μουσείων αλλά κυρίως, μέσω της γλώσσας και σε επίπεδο λαογραφικής ορολογίας. Όλα αυτά με κυρίαρχο γνώμονα την ευαισθητοποίηση των πολιτών που θεωρούσαν και θεωρούν την Άυλη πολιτιστική κληρονομιά θησαυρό, δημιούργησαν τα τελευταία εκατόν ογδόντα (180) χρόνια στην Ελλάδα, πεντακόσια (500) περίπου εθνολογικά, λαογραφικά και παραδοσιακά Μουσεία.                                                    Μουσεία τα οποία ενίσχυσαν την έρευνα και καταγραφή με στόχο ο Λαϊκός Πολιτισμός της χώρας μας να φτάσει πιο μακριά.                                                       Αντικείμενα λαϊκής ζωής, ντόπιας κουλτούρας, αρχιτεκτονικής, ήθη και έθιμα, παραμύθια, λατρευτικά  ψωμιά και παραδοσιακοί άρτοι, χοροί και τραγούδια, παροιμίες, παραδοσιακά επαγγέλματα όπως γλυπτική, μαρμαροτεχνική, τέχνη της πέτρας , κηροπλαστική, μελισσοκομία, πλεκτική, επεξεργασίας υφάσματος και παραδοσιακών στολών, κεραμικής κ.ά. δημιούργησαν μία σύνθετη εικόνα γνώσεων και μελέτης του παρελθόντος, του παρόντος για την συνέχισή τους στο μέλλον, για την Ελλάδα αλλά και την Ευρώπη. Όλη αυτή η προσπάθεια που για πολλές εκατονταετίες στηριζόταν στην -με την σημερινή διάλεκτο-  ιδιωτική πρωτοβουλία χρειάζεται να οργανωθεί και να ταξινομηθεί με τρόπο σύγχρονο και ηλεκτρονικό.                                Η προσπάθεια αυτή βέβαια χρειάζεται -εφόσον το υλικό ψηφιοποιηθεί- οικονομική ενίσχυση και πιστώσεις από εθνικούς και Ευρωπαϊκούς πόρους αν πραγματικά θέλουμε η Άυλη πολιτιστική κληρονομιά να μπει στην ατζέντα κάθε χώρας μέλους της Ε.Ε. Οι προτάσεις πολλές και τα στάδια είναι αρκετά, όπως - συλλογή και έρευνα, εκδόσεις βιβλίων και λευκωμάτων, λαογραφικές και εθνολογικές παραστάσεις και εκδηλώσεις, δρώμενα και συνέδρια σε κάθε χώρα ξεχωριστά αλλά και κοινές με σεβασμό στις επόμενες γενιές. Σημαντικό ρόλο σε αυτήν την προσπάθεια χρειάζεται να παίξουν με τη δική τους γνώση και εμπειρία οι λαογράφοι, οι εθνολόγοι, οι ιστορικοί, οι δημοσιογράφοι  και οι διοικητικοί υπάλληλοι. Ο καθένας μας να γίνει πλέον και κεντρικό συντονισμό κρίκος μιας εθνικής και Ευρωπαϊκής αλυσίδας με δράση, όπου θα επεξεργαστούν με την βοήθεια λογισμικών προγραμμάτων τις πληροφορίες που συνθέτουν το υλικό της Άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς. Εάν τα όργανα της Ε.Ε θέλουν να εργασθούν πιο σοβαρά για αυτή   την προσπάθεια, θα μπορούσε να θεσπιστεί ίσως ένα Ευρωπαϊκό Βραβείο Διάκρισης της Άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς κάθε χρόνο. Ένα βραβείο που θα δίνεται σε ένα φορέα του οποίου η συμβολή  θεωρείται καθοριστική για την ανανέωση και διαιώνισή του λαογραφικού πλούτου για έρευνα και συνέχιση της προσπάθειας καθώς και ένα αισιόδοξο μήνυμα στη Νεολαία της Ενωμένης Ευρώπης. Ένα μήνυμα ότι οι προηγούμενες γενιές και η παρακαταθήκη αυτών, είναι ένας ζωντανός θεσμός με εκπαιδευτικό χαρακτήρα που θα πρέπει τώρα να συνεχιστεί από εκείνους. Η Ελληνική Άυλη πολιτιστική κληρονομιά με βαθιές ρίζες από το μακρινό χθες, διδάσκει και δείχνει στην Ευρώπη πόσο πολύτιμη είναι και πόσο τη χρειαζόμαστε, ιδιαίτερα σήμερα, απέναντι στην προσπάθεια – πολλές φορές – αλλοτρίωσης, απαξίωσης και ισοπέδωσης των αξιών που κατά καιρούς -κάποιοι συνειδητά  ή ασυνείδητα – επιχειρούν να εφαρμόσουν.

Ο διευθυντής των Μουσείων Βαρνάβα Δήμου Μαραθώνα

Πέτρος Κατσίκης

Οι Εκλογικές δαπάνες Συνδυασμών & Υποψηφίων

Με απόφαση του Υπουργού Εσωτερικών ορίζονται οι εκλογικές δαπάνες συνδυασμών και υποψηφίων και έλεγχος αυτών, κατά τις περιφερειακές  και δημοτικές εκλογές.

1. Τα ανώτατα όρια εκλογικών δαπανών όπως αυτά προκύπτουν με βάση τους συντελεστές της παρ. 2β του άρθρου 7 του ν. 3870/2010 «Εκλογικές δαπάνες συνδυασμών και υποψηφίων και έλεγχος αυτών, κατά τις περιφερειακές  και δημοτικές εκλογές» (Α΄ 138) καθορίζονται ανά υποψήφιο δημοτικό σύμβουλο και ανάλογα με τον πληθυσμό της εκλογικής περιφέρειας στην οποία ανακηρύσσεται υποψήφιος ως εξής:

α. σε εκλογικές περιφέρειες  με πληθυσμό μέχρι 30.000 κατοίκους σε 1.500€

β. σε εκλογικές περιφέρειες  με πληθυσμό 30.001 έως 60.000 κατοίκους σε 2.000€

γ. σε εκλογικές περιφέρειες  με πληθυσμό 60.001 έως 100.000 κατοίκους σε 2.500€

δ. σε εκλογικές περιφέρειες  με πληθυσμό 100.001 έως 150.000 κατοίκους σε 3.000€

ε. σε εκλογικές περιφέρειες  με πληθυσμό 150.001 έως 200.000 κατοίκους σε 3.500€

στ. σε εκλογικές ενότητες με πληθυσμό πάνω από 200.000 κατοίκους και για κάθε 100.000 κατοίκους πάνω από τις 200.000, το ανώτατο επιτρεπόμενο όριο των εκλογικών δαπανών για κάθε  υποψήφιο αυξάνεται κατά 1.000€.

Με βάση τα ανωτέρω, τα ανώτατα όρια δαπανών ανά υποψήφιο και ανά εκλογική περιφέρεια ορίζονται ως εξής:

Εγκύκλιος υπ’ αριθμ. 13 για τη διενέργεια των εκλογών
της 18ης Μαΐου 2014 για την ανάδειξη
ΤΩΝ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΩΝ ΑΡΧΩΝ

http://www.voreini.gr/

ΣΗΜΕΡΑ ΜΑΥΡΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ

Aνεξήγητα φαινόμενα σε ιερούς ναούς

«δέντρα της πίστης» και ο λαός τα θεωρεί ιερά

Μια σταλιά εκκλησάκι, η Αγία Θεοδώρα Βάστα, «κρατά» 17 δέντρα στην οροφή του. Το ξωκλήσι του Αη-Λια στα Καλάβρυτα μεγαλώνει χρόνια τώρα στην σκεπή του μια κοκορεβιθιά και στον τοίχο του Ταξιάρχη της Κόνιτσας φύτρωσε πριν από λίγο καιρό ένα δεντράκι, μπροστά ακριβώς από την εικόνα του Αρχαγγέλου. Στην Κρήτη, το κυπαρίσσι στα κεραμίδια του Σταυρωμένου στέκεται έστω και ξερό, ενώ στην κόγχη του ιερού στη Μεγάλη Παναγιά της Σαμαρίνας υψώνεται ένα περήφανο πεύκο. Είναι τα δέντρα που η παράδοση ονομάζει «δέντρα της πίστης» και ο λαός τα θεωρεί ιερά.

Το μυστηριώδες εκκλησάκι της Αγίας Θεοδώρας κοντά στη ΜεγαλόποληΑρκαδίας συγκεντρώνει Ελληνες και ξένους επισκέπτες, πιστούς αλλά και δύσπιστους που σπεύδουν να δουν από κοντά το περίεργο φαινόμενο. Τα 17 ολοζώντανα δέντρα, που με την πρώτη ματιά φαίνονται να έχουν φυτρώσει στην παλιά στέγη του, στην πραγματικότητα έχουν ρίζες που περνούν μέσα από τους τοίχους στο έδαφος, ενώ οι κορμοί και τα κλαδιά τους διακλαδίζονται προς τον ουρανό βρίσκοντας διέξοδο από τη λίθινη σκεπή και τους λιθόκτιστους τοίχους του. Το επιστημονικά ανεξήγητο φαινόμενο, όπως επιβεβαίωσαν πολιτικοί μηχανικοί αλλά και αρχιτέκτονες και γεωπόνοι στους υπευθύνους της Μητρόπολης Γόρτυνος και Μεγαλουπόλεως, είναι ότι τα πλατάνια αυτά βρίσκονται τόσα χρόνια υπό τις συγκεκριμένες συνθήκες σε αυτή τη θέση.

Ο βυζαντινός ναός, χτισμένος τον 12ο αιώνα, μοιάζει ετοιμόρροπος κι όμως κατορθώνει να αντιστέκεται ακόμη και στα δυνατά ρέματα νερού που περνούν τον χειμώνα από τη περιοχή, ενώ κάτω από το εκκλησάκι αναβλύζει δροσερό, πόσιμο νερό. Σύμφωνα με την παράδοση, τα τελευταία λόγια της Αγίας Θεοδώρας που εκτελέστηκε ήταν «το σώμα μου να γίνει εκκλησιά, τα μαλλιά μου δένδρα και το αίμα μου ποτάμι».

Αρκετά χιλιόμετρα βορειότερα, στην Κόνιτσα Ιωαννίνων, οι επισκέπτες του Ταξιάρχη στο χωριό Πουρνιά, που βρίσκεται χτισμένο μέσα στις κατάφυτες πλαγιές του Σμόλικα, έχουν την ευκαιρία να δουν ένα πολύ νεότερο «δέντρο της πίστης», ένα μικρό πεύκο που φύτρωσε στον μπροστινό τοίχο της κεντρικής εκκλησίας του χωριού ρίχνοντας τη σκιά του στη μεγάλη εικόνα του Αρχαγγέλου, η οποία δεσπόζει στην πρόσοψη του ναού. Και σε απόσταση μερικών χιλιομέτρων, στα Γρεβενά, ο μητροπολιτικός ναός της Σαμαρίνας έχει τη δική του ιστορία.

Η Μεγάλη Παναγιά -μια υπερβολική σε μέγεθος ξυλόστεγη βασιλική- χτίστηκε στο πιο γνωστό βλαχοχώρι της Πίνδου, που βρίσκεται σε υψόμετρο 1.500 μέτρων, το 1812. Τοιχογραφήθηκε δέκα χρόνια αργότερα, ενώ σήμερα είναι ο μητροπολιτικός ναός της περιοχής. Στη μεγάλη πολύπλευρη αψίδα του Ιερού έχει φυτρώσει από τις αρχές του 20ού αιώνα ένα πεύκο που σήμερα -αιωνόβιο πια- έχει ξεπεράσει κατά πολύ σε ύψος τον επιβλητικό ναό και είναι το καμάρι των κατοίκων.

Από την άλλη, το καμάρι των Αγριδαίων στα Καλάβρυτα είναι η Αη-Λιας με την κοκορεβιθιά του. Το ξωκλήσι βρίσκεται στη θέση Πέρα Αγρίδι, σε υψόμετρο 980 μέτρων, απέναντι από το χωριό και με θέα που κόβει την ανάσα. Κάθε χρόνο τον Ιούλιο συγκεντρώνει τους κατοίκους, οι οποίοι διατηρώντας την παράδοση γιορτάζουν εκεί την Ανάληψη του Προφήτη Ηλία, ενώ οι δύο οικογένειες που έχουν αναλάβει να το φροντίζουν φιλεύουν με κρασί και κρέας τους πιστούς μετά τη λειτουργία.

Οι Κρητικοί πάντως έχουν στερηθεί πλέον τα δικά τους καμάρια, αφού η Μεγαλόνησος είχε δύο εκκλησιές με «δέντρα της πίστης» στη στέγη τους, αλλά σήμερα έχουν και τα δύο «νεκρώσει». Στο χωριό Αυγενική, στο Ηράκλειο, στον βυζαντινό ναό του Τιμίου Σταυρού, που οι ντόπιοι αποκαλούν Σταυρωμένο, υπάρχει ένα κυπαρίσσι φυτρωμένο στη σκεπή πάνω από τον βόρειο τοίχο του ναού, αλλά δυστυχώς ξερό σήμερα. Το δέντρο ξεράθηκε μετά τις εργασίες ανάπλασης του ναού, στα μέσα του '70, που δεν κατέστρεψαν μεν τις ρίζες του, στεγανοποίησαν ωστόσο πλήρως την εκκλησία, με αποτέλεσμα να μην περνάει υγρασία στο εσωτερικό του και το κυπαρίσσι να ξεραθεί σιγά σιγά από την έλλειψη νερού λίγα χρόνια αργότερα. Οι παλαιότεροι το θυμούνται φουντωμένο και διηγούνται πως οι ντόπιοι έκοβαν τα φύλλα του για να κάνουν φυλαχτά.

Ακόμη πιο γνωστό ιερό δέντρο της Κρήτης ήταν η χαρουπιά που υψωνόταν στα κεραμίδια της στέγης του Αϊ-Αντώνη, στο χωριό Μαθές Αποκορώνου, στα Χανιά. Το ύψος της ήταν περίπου 15 μέτρα και η περιφέρεια του χοντρού κορμού της 2,5 μέτρα, ενώ η ιστορία της χάνεται στα βάθη των αιώνων, αφού η εκκλησιά χτίστηκε στην εποχή της Ενετοκρατίας από έναν ερημίτη.

«Επάνω στη σκεπή αυτής της εκκλησούλας έπεσε τώρα και 500 χρόνια ένα χαρούπι από μια χαρουπιά εκεί κοντά» περιέγραφε σε βιβλίο του για την Κρήτη το 1928 ο περιηγητής Μιχαήλ Δέφνερ. «Μέσα στα χώματα και τα σαπισμένα φύλλα, που με τον χρόνο είχαν μαζευτεί ανάμεσα στα κεραμίδια, εφύτρωσεν ένα φυντάνι και λίγο λίγο έγινε δεντράκι. Εμεγάλωνε η μικρή χαρουπιά κι από τη σκεπή άπλωναν οι ρίζες προς τους τοίχους και χώνονταν μέσα και κατέβαιναν απέξω προς τη γη. Και έτσι βλέπομε σήμερα μια τεράστια χαρουπιά, που έχει περιφέρεια δυόμισι μέτρων και ύψος παραπάνω από 15, να στέκει αποπάνω από την μισοκαταπεσμένη σκεπή της μικρής εκκλησιάς, και οι ρίζες της, καμιά δωδεκαριά, και χονδρές σαν το κορμί του μεγάλου ανθρώπου, και χωμένες βαθιά στη γη, να έχουν ζώσει τη μικρή εκκλησιά και να της σφίγγουν τα πλευρά...» Τον Φεβρουάριο του 1982 το αιωνόβιο «δέντρο της πίστης» καταστράφηκε από πυρκαγιά, εκτός από τις ρίζες του που βρίσκονται μέσα στην εκκλησία και σώζονται μέχρι σήμερα.

Η Αγία Μυρτιά στην ιστορική μονή της Παναγίας Παλιανής, στο Ηράκλειο της Κρήτης είναι στην πραγματικότητα ένα υπεραιωνόβιο δέντρο που «γιορτάζει» στις 24 Σεπτεμβρίου. Μέσα στον περιπλεγμένο κορμό της, σύμφωνα με την παράδοση, κρύφτηκε η εικόνα της Παναγίας της Μυρτιδιώτισσας, που θέλησε να σώσει το δάσος από την πρόθεση των χωρικών να το καταστρέψουν για να δημιουργήσουν καλλιεργούμενες εκτάσεις. Την κρυμμένη εικόνα όμως μπορούν να τη δουν μόνο τα παιδιά.

Η Κρυσταλλοπηγή

Τη δική της Παναγιά Πλατανιώτισσα (όπως και στην περιοχή των Καλαβρύτων) έχει και η Κρυσταλλοπηγή Παραμυθιάς στη Θεσπρωτία. Ο «πλάτανος του αράπη», όπως τον λένε οι ντόπιοι, είναι συνδεμένος με την περίοδο του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, αφού εκεί έστησαν ενέδρα οι κάτοικοι σε Γερμανούς στρατιώτες. Χρόνια μετά την Κατοχή μετανάστες που κατέφυγαν στο κοίλωμά του άναψαν φωτιά για να ζεσταθούν και λίγο έλειψε να κάψουν το δέντρο. Τελικά πέρασε στην προστασία των κατοίκων, οι οποίοι έφτιαξαν δίπλα και ένα εκκλησάκι.

Η Παναγιά η Πλατανιώτισσα στην πόλη των Καλαβρύτων

Σε απόσταση 30 χιλιομέτρων από την πόλη των Καλαβρύτων, σε μια καταπράσινη τοποθεσία, η Παναγιά η Πλατανιώτισσα «κρύβεται» στο κοίλωμα ενός τεράστιου πλατάνου που προέκυψε ουσιαστικά από την ένωση τριών δέντρων που φύτρωσαν μαζί και ενώθηκαν με το πέρασμα του χρόνου. Με χωρητικότητα 20 ατόμων, το πρωτότυπο εκκλησάκι διαθέτει τέμπλο με δύο κίονες που σχηματίζουν την Ωραία Πύλη, ενώ η εικόνα της Παναγίας Βρεφοκρατούσας είναι αποτυπωμένη πάνω στο πλατάνι, σε ύψος 3 μέτρων από το έδαφος, στο εσωτερικό του κοιλώματος. Κατά την παράδοση, η εικόνα αποτυπώθηκε στα χρόνια της εικονομαχίας για να σωθεί από πιθανούς καταστροφείς της.

http://www.tampouloukia.gr/

Μεγάλη Τρίτη

 

«Αι μωραί παρθέναι» και το τροπάριο της Κασσιανής
Στην προνοητικότητα και την εγρήγορση είναι αφιερωμένη η Μεγάλη Τρίτη, με την παραβολή των δέκα παρθένων και το υπέροχης ποιητικής ομορφιάς, τροπάριο της Κασσιανής.
Σήμερα και σε συνέχεια των....

προηγούμενων δύο ημερών τελείται η Ακολουθία του Νυμφίου ενώ η Εκκλησία θυμάται την παραβολή των δέκα παρθένων και την παραβολή των ταλάντων, που διδάσκουν την προνοητικότητα αλλά και την εργατικότητα.

Τι αναφέρει η παραβολή
Πέντε φρόνιμες και πέντε μωρές παρθένες περιμένουν το Νυμφίο (γαμπρό) να έλθει να παραλάβει τη νύφη. Οι φρόνιμες, που είχαν προνοήσει φρόντισαν να πάρουν μαζί τους λάδι ώστε να έχουν για να φωτίζουν τα λυχνάρια τους. Δεν ισχύει το ίδιο όμως και για τις μωρές, οι οποίες λόγω της αργοπορίας του Νυμφίου αποκοιμήθηκαν. Ετσι όταν ακούγεται η φωνή «Ιδού ο Νυμφίος έρχεται», ψάχνουν να βρουν λάδι για να ανάψουν τα σβησμένα λυχνάρια τους, με αποτέλεσμα να μένουν «εκτός νυμφώνος».

Ο Χριστός συναντά τους Ελληνες
Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο που διαβάζεται (Κατά Ιωάννην) ο Ιησούς συνεχίζει να διδάσκει, ενώ οι Φαρισαίοι ψάχνουν τρόπους για να τον συλλάβουν. Οι Ελληνες δε έχουν... την τιμητική τους, καθώς αναφέρεται περιστατικό που μερίδα Ελλήνων ζητά να δει τον Ιησού και αυτός αποκρίνεται με τη φράση «ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξαστή ο υιός του ανθρώπου».

Το βράδυ ψάλλεται στις Εκκλησίες ο όρθρος της Μεγάλης Τετάρτης στην υμνολογία του οποίου κεντρικό γεγονός είναι η μεταστροφή της πόρνης που ήρθε και άλειψε με τα μαλλιά της τα πόδια του Ιησού. Το γεγονός αυτό περιλαμβάνει και ένα από τα πλέον όμορφα τροπάρια, αυτό της Κασσιανής, το οποίο είναι από τα πιο δημοφιλή.

Η Κασσιανή ήταν βυζαντινή ποιήτρια που έζησε τον 9ο αιώνα μ.Χ. Επειδή δεν την επέλεξε ως σύζυγό του ο αυτοκράτωρ Θεόφιλος, έγινε μοναχή και αφιερώθηκε στη λατρεία του Θεού και την ποίηση.

Το ιστορικό, όπως περιγράφεται από τους βυζαντινούς χρονικογράφους Συμεών Μάγιστρο, Ιωάννη Ζωναρά και Λέοντα Γραμματικό αναφέρει πως η μητέρα του αυτοκράτορα Θεόφιλου, ακολουθώντας την οικογενειακή παράδοση για την εκλογή νύφης, προσκάλεσε το 820 μ.Χ. στην Αυλή τις ωραιότερες και επιφανέστερες κόρες της αυτοκρατορίας. Δώδεκα «κάλλιστοι παρθέναι» ανταποκρίθηκαν στην πρόσκληση και κατέφθασαν στο Παλάτι. Μετά την υποδοχή τους από τη μητέρα του αυτοκράτορα, η μητέρα του Ευφροσύνη του έδωσε εντολή να δώσει το χρυσό μήλο σ' εκείνη που θα επέλεγε για σύζυγό του.

Ο νεαρός αυτοκράτωρ θαμπώθηκε από την ομορφιά της Κασσιανής και θέλοντας να δοκιμάσει την ευφυΐα της τη ρώτησε: «Ως άρα δια γυναικός ερρύη τα φαύλα» δηλαδή ότι «από τη γυναίκα ξεκινούν τα κακά πράγματα», υπονοώντας την Εύα και το προπατορικό αμάρτημα. Ομως η Κασσιανή αποστόμωσε τον Θεόφιλο ανταπαντώντας του «αλλά και δια γυναικός πηγάζει τα κρείττω», δηλαδή ότι «και από τη γυναίκα πηγάζουν τα καλύτερα, τα ευγενέστερα», υπονοώντας την Παναγία και τη γέννηση του Χριστού.

Η απάντηση κακοφάνηκε στον αυτοκράτορα που αποφάσισε να «τιμωρήσει» την Κασσιανή, δίνοντας το χρυσό μήλο στην ωραία, αλλά σεμνή Θεοδώρα.

Το Τροπάριο της Κασσιανής
Κύριε, ἡ ἐν πολλαῖς ἁμαρτίαις περιπεσοῦσα γυνή,
τὴν σὴν αἰσθομένη θεότητα, μυροφόρου ἀναλαβοῦσα τάξιν,
ὀδυρομένη, μύρα σοι, πρὸ τοῦ ἐνταφιασμοῦ κομίζει.
Οἴμοι! λέγουσα, ὅτι νύξ μοι ὑπάρχει, οἶστρος ἀκολασίας,
ζοφώδης τε καὶ ἀσέληνος ἔρως τῆς ἁμαρτίας.
Δέξαι μου τὰς πηγὰς τῶν δακρύων,
ὁ νεφέλαις διεξάγων τῆς θαλάσσης τὸ ὕδωρ
κάμφθητί μοι πρὸς τοὺς στεναγμοὺς τῆς καρδίας,
ὁ κλίνας τοὺς οὐρανοὺς τῇ ἀφάτῳ σου κενώσει.
Καταφιλήσω τοὺς ἀχράντους σου πόδας,
ἀποσμήξω τούτους δὲ πάλιν τοῖς τῆς κεφαλῆς μου βοστρύχοις
ὧν ἐν τῷ παραδείσῳ Εὔα τὸ δειλινόν,
κρότον τοῖς ὠσὶν ἠχηθεῖσα, τῷ φόβῳ ἐκρύβη.
Ἁμαρτιῶν μου τὰ πλήθη καὶ κριμάτων σου ἀβύσσους
τίς ἐξιχνιάσει, ψυχοσῶστα Σωτήρ μου;
Μή με τὴν σὴν δούλην παρίδῃς, ὁ ἀμέτρητον ἔχων τὸ ἔλεος

 

http://www.i-diadromi.gr/2014/04/blog-post_6544.html

Read more: http://www.i-diadromi.gr/2014/04/blog-post_6544.html#ixzz2yvqTvUvI